جمعه / ۱۵ آبان ۱۴۰۵ / ۰۵:۵۰
کد خبر: 42629
گزارشگر: 593
۱۳۰
۰
۰
۰
بررسی خبرهای بامدادی و پاسخ دفتر یک مرجع تقلید

وحید خراسانی؛ ماجرای خبر فوت و واکنش دفتر او چیست؟!

عکس آرشیوی حسین وحید خراسانی؛ عکس مهدی بخشی برای مهر
انتشار خبرهایی درباره حسین وحید خراسانی در بامداد جمعه، توجه‌ها را به وضعیت سلامت این مرجع تقلید جلب کرد؛ پاسخ دفتر او و ترتیب زمانی گزارش‌ها برای روشن‌شدن ماجرا اهمیت دارد.

آسیانیوز ایران؛ انتشار خبرهایی درباره درگذشت حسین وحید خراسانی در بامداد جمعه ۱۵ آبان ۱۴۰۵، برابر با ۶ نوامبر ۲۰۲۶، با واکنش دفتر این مرجع تقلید همراه شد. آنچه در گزارش‌های تازه مهر و تسنیم به دفتر او نسبت داده شده، رد خبر فوت و ادامه درمان است؛ بنابراین خبر درگذشت او را نمی‌توان قطعی اعلام کرد.

دفتر وحید خراسانی چه گفته است؟

خبرگزاری مهر ساعت ۰۳:۰۲ بامداد جمعه به وقت تهران گزارش داد که دفتر وحید خراسانی خبر درگذشت او را نادرست دانسته و از ادامه روند درمان خبر داده است. تسنیم نیز ساعت ۰۳:۱۸ همین موضع را به نقل از دفتر منتشر کرد. در این گزارش‌ها آمده است که دفتر او از مردم خواسته برای سلامت این مرجع تقلید دعا کنند.

این اطلاعات، گزارش رسانه‌ها از موضع دفتر است. «آسیانیوز ایران» وضعیت پزشکی لحظه‌ای او را مستقلاً تأیید نکرده و به گزارش مستقیم تیم درمان دسترسی ندارد. همچنین از عبارت «ادامه درمان» نمی‌توان نتیجه گرفت که حال او کاملاً خوب است یا خطر پزشکی مشخصی وجود ندارد.

طرح تحریریه از زمان انتشار گزارش‌های مهر و تسنیم درباره وحید خراسانی در ۱۵ آبان ۱۴۰۵
طرح تحریریه؛ زمان‌ها، زمان انتشار گزارش‌های رسانه‌ای به وقت تهران است و وضعیت پزشکی لحظه‌ای را نشان نمی‌دهد.

از بستری‌شدن تا خبرهای بامدادی

خبر بستری‌شدن وحید خراسانی پیش از گزارش‌های بامداد جمعه منتشر شده بود. مرور زمان انتشار این خبرها کمک می‌کند اطلاعیه‌های روزهای گذشته با وضعیت تازه یکی گرفته نشوند:

  1. چهارشنبه ۱۳ آبان، برابر با ۴ نوامبر: تسنیم به نقل از یکی از اعضای دفتر او از بستری‌شدن در یکی از بیمارستان‌های تهران برای انجام امور درمانی و ادامه درمان زیر نظر پزشکان خبر داد.
  2. پنجشنبه ۱۴ آبان، برابر با ۵ نوامبر: تسنیم گزارش کرد که محسن حاجی‌میرزایی، رئیس دفتر رئیس‌جمهور، به نمایندگی از مسعود پزشکیان با محسن وحید خراسانی، فرزند این مرجع تقلید، درباره وضعیت سلامت و درمان او گفت‌وگوی تلفنی داشته است.
  3. بامداد جمعه ۱۵ آبان: پس از انتشار گزارش‌هایی درباره فوت، مهر و تسنیم پاسخ دفتر را مبنی بر رد این خبر و ادامه درمان منتشر کردند.

نورنیوز نیز ساعت ۰۲:۴۱ بامداد جمعه خبری درباره درگذشت او منتشر کرده بود. زمان درج این خبر، پیش از گزارش‌های مهر و تسنیم درباره پاسخ دفتر است. بنابراین باقی‌ماندن آن تیتر در نتایج جست‌وجو را نباید نشانه یک تحول تازه پس از تکذیب دفتر دانست.

حسین وحید خراسانی کیست؟

حسین وحید خراسانی، با نگارش لاتین Hossein Wahid Khorasani، از مراجع تقلید شیعه و مدرسان شناخته‌شده فقه و اصول در قم است. سابقه تحصیل و تدریس او با حوزه‌های مشهد، نجف و قم پیوند دارد و از شاگردان ابوالقاسم خویی بوده است. موضوع فعالیت او به آموزش حوزوی محدود نیست و پاسخ‌های فقهی او در مسائل روز نیز مورد مراجعه مقلدانش قرار می‌گیرد؛ از جمله در بحث دیدگاه مراجع درباره معاملات رمزارز و جریمه دیرکرد وام بانکی که پیش‌تر در این رسانه بررسی شده‌اند.

چه چیزهایی هنوز روشن نیست؟

  • در گزارش‌های مورد استناد، نام بیمارستان و جزئیات تشخیص پزشکی اعلام نشده است.
  • این منابع زمان مشخصی برای پایان درمان یا ترخیص ارائه نکرده‌اند.
  • انتشار همان خبر در چند وب‌سایت، به‌تنهایی به معنی وجود چند تأیید مستقل نیست؛ ممکن است همگی یک گزارش را بازنشر کرده باشند.

مبنای این گزارش، خبر مهر در ساعت ۰۳:۰۲ و خبر تسنیم در ساعت ۰۳:۱۸ بامداد ۱۵ آبان است. این منابع، خبر فوت را به نقل از دفتر رد کرده‌اند. درباره هر تحول بعدی باید به اعلام تازه و قابل انتساب استناد کرد، نه به تصویر تیترها یا خبرهای بدون زمان.

به نظر شما رسانه‌ها هنگام اصلاح خبر نادرست درباره سلامت یک فرد، چگونه باید خوانندگانی را که خبر اول را دیده‌اند از اصلاح آن باخبر کنند؟

آسیانیوز ایران
https://www.asianewsiran.com/u/jZk
اخبار مرتبط
محبوب شدن بیت ‌کوین، اتریوم و بقیه ارزهای دیجیتال، سوال جدیدی را در حوزه فقه معاملات ایجاد کرده است. بسیاری از کاربران مسلمان می‌خواهند بدانند آیا خرید، فروش، استخراج و کسب درآمد از رمزارزها از نظر شرعی جایز است یا خیر. پاسخ مراجع تقلید به این پرسش یکسان نیست؛ چون درباره ماهیت رمزارز، مالیت عرفی، میزان ابهام، پشتوانه، احتمال ضرر و نحوه انجام معاملات اختلاف ‌نظر وجود دارد. بعضی از مراجع معاملات ارز دیجیتال را تابع قوانین کشور می‌دانند، بعضی از آن‌ها به خاطر وجود ابهام و غرر آن را محل اشکال یا باطل اعلام کرده‌اند و بعضی هم با رعایت شرایط مشخص، چنین معاملاتی را جایز می‌دانند.
ربا به نص قرآن کریم، حرام و رباخواری اعلان جنگ با خدا و رسولش شمرده شده است. در شرع مقدس اسلام ربا به شدت نهی شده و خداوند بارها در قرآن به ربا خوار هشدار داده است. از آنجایی که در فقه اسلامی دریافت پول اضافی از وام‌گیرنده ربا و حرام است، مجلس شورای اسلامی ایران در سال 1362 قانونی را با عنوان قانون عملیات بانکی بدون ربا تصویب کرد که از سال 1363 اجرایی شد. بر طبق این قانون بانک‌های جمهوری اسلامی در برابر تسهیلاتی که به مشتریانشان می‌دهند حق دریافت مبلغ نقدی یا جنسی که از قبل تعیین شده باشد ندارند و اعطای تسهیلات بانکی از راه یازده عقد اسلامی مجاز انجام می‌شود.
آسیانیوز ایران هیچگونه مسولیتی در قبال نظرات کاربران ندارد.
تعداد کاراکتر باقیمانده: 1000
نظر خود را وارد کنید